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在农村也发生了类似的国家建构的现象

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  国家-社会范式以权威为分析单元,突出权力维护公共利益的功能。马克思主义的社会理论逻辑则表明,国家权威是不可替代的,它源于社会但不能凌驾于社会之上;权威在社会领域是有限度的,不能无限放大。对此,中国在建立新中国后有过执政的教训,学术界称之为“总体性社会”:“党和国家的权威通过向城市社会的贯彻与渗透,依靠单位体制完成对社会的全盘控制,从而确立了国家与社会一体化的结构体制。”事实上,在农村也发生了类似的国家建构的现象,其结果自然是抑制了社会的自主性及其活力,造成社会对国家权威的过度依赖。既然国家权威滥觞会产生社会活力不足的问题,那么国家退出是否意味着社会就可以自我(自主性)治理了呢?中国历史上的弥散性社会后果已经证明,国家权威缺位是不可接受的另一个极端。

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